tag:blogger.com,1999:blog-6477625870534330402024-03-13T04:46:32.143-07:00Conocimiento_PedagógicoJulián Tovarhttp://www.blogger.com/profile/15250284262803796549noreply@blogger.comBlogger13125tag:blogger.com,1999:blog-647762587053433040.post-59608023926704129522012-03-14T16:50:00.000-07:002012-03-14T16:50:14.108-07:00Resumen Del Proyecto de Investigación<b><i> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Objetivos</span></i></b><br />
<b><i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></i></b><br />
<b><i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">General</span></i></b><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Determinar los niveles de conocimiento de los niños de 5° y 6°.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <i>Específicos </i></span></b><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Identificar si los niños se encuentran en el estadio presentado o Piaget.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Comprobar si se presenta diferencia entre los conocimientos de los niños de 5° y 6°</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dar una aproximación a si los niños son competentes en el competencia lógico-espacial.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<b><i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Planteamiento del Problema</span></i></b><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nuestro problema es si los jóvenes al pasar de quinto a sexto grado adquieren un avance en una competencia , el razonamiento lógico-espacial.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<div style="text-align: center;"><b><i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Preguntas de Investigación</span></i></b></div><div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Se marca una diferencia entre el pensamiento lógico en los niños de 5° y de 6° o por el contrario no existe diferencia alguna? </span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Los niños se enfrentan a este tipo de problemas en el aula con cotidianidad o por el contrario son temas muy nuevos para ellos?</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Se encuentran o se acercan los niños en lo teórico en el periodo de operaciones concretas descritas por Piaget según sus edades o por el contrario se encuentran más atrasados o adelantados?</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<b><i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Marco Teórico </span></i></b><br />
<b><i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></i></b><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El desarrollo del razonamiento lógico “ empieza en los primeros grados apoyado en los contextos y materiales físicos que permiten percibir regularidades y relaciones; hacer predicciones y conjeturas; justificarlas o refutarlas; dar explicaciones coherentes; proponer interpretaciones, respuestas posibles, adoptarlas o rechazarlas con argumentos y razones” Estándares básicos en competencias matemáticas, Gloria García O., Universidad Pedagógica Nacional.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<b><i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Metodología</span></i></b><br />
<b><i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></i></b><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Usaremos el estudio de caso como metodología de investigación el cual es un método cualitativo que se ha utilizado ampliamente para comprender en profundidad la realidad social y educativa.</span><br />
<div style="font-style: italic;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="font-style: italic;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="font-style: italic;"> </b><b><i>Estadísticas</i></b></span></div><div><b><i><br />
</i></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-4BHThF5-asc/T2EuOhm6ZrI/AAAAAAAAAFw/mrq366EHBZM/s1600/Imagen1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="188" src="http://3.bp.blogspot.com/-4BHThF5-asc/T2EuOhm6ZrI/AAAAAAAAAFw/mrq366EHBZM/s320/Imagen1.png" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-YCIMzRWG7ds/T2EuUUxPYOI/AAAAAAAAAF4/MMDn2sx9C1Y/s1600/Exposicion+final.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="191" src="http://3.bp.blogspot.com/-YCIMzRWG7ds/T2EuUUxPYOI/AAAAAAAAAF4/MMDn2sx9C1Y/s320/Exposicion+final.JPG" width="320" /></a></div><div><b><i><br />
</i></b></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-HR_SdI1owus/T2Euc-h5lgI/AAAAAAAAAGA/meHVwKXJ8iM/s1600/exposicion+final2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="190" src="http://4.bp.blogspot.com/-HR_SdI1owus/T2Euc-h5lgI/AAAAAAAAAGA/meHVwKXJ8iM/s320/exposicion+final2.JPG" width="320" /></a></div><div style="font-style: italic; font-weight: bold;"><br />
</div><br />
<div><br />
</div></div>Julián Tovarhttp://www.blogger.com/profile/15250284262803796549noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-647762587053433040.post-82198424040190141922012-03-13T07:08:00.001-07:002012-03-13T07:08:52.749-07:00ESQUEMA PARA LA ELABORACIÓN DE UN PROYECTO DE INVESTIGACIÓN<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. <b>El problema</b>.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A. Titulo descriptivo del proyecto.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">B. Formulación del problema.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">C. Objetivos de la investigación</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">D. Justificación.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">E. Limitaciones.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. </span><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Marco de referencia.</b><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A. Fundamentos teóricos </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">B. Antecedentes del problema. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">C. Elaboración de una hipótesis </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">D. Identificación de las variables. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3. <b>Metodología.</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A. Diseño de técnicas de recolección de información </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">B. Población y muestra </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">C. Técnicas de análisis </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">D. Indice analítico tentativo del proyecto. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">E. Guía de trabajo de campo.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4. <b>Aspectos administrativos.</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A. Recursos humanos.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">B. Presupuesto </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">C. Cronograma </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">5. <b>Bibliografia.</b></span>Julián Tovarhttp://www.blogger.com/profile/15250284262803796549noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-647762587053433040.post-23452692118652006002012-03-12T10:27:00.000-07:002012-03-12T10:27:57.946-07:00La Pedagogia en Colombia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-N3KozpWWKOs/T14x4CQ47LI/AAAAAAAAAFo/mJvBkqu6F1U/s1600/c82p.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="209" src="http://1.bp.blogspot.com/-N3KozpWWKOs/T14x4CQ47LI/AAAAAAAAAFo/mJvBkqu6F1U/s320/c82p.jpg" width="320" /></a></div><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Esta tema se se basa en tres fenómenos principales: La pedagogía Católica, seguidamente la </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">pedagogía activa y finalmente se hace un llamado a la pedagogía técnica. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A partir de la década de los 80 se da por enterada la investigación pedagógica debido entre otros conocimientos a la superación del enfoque de la tecnología que había extendido al involucrarla entre las ciencias de la educación y se asigno una existencia sometida, una conceptualización desarticulada una profundización de su objeto y un carácter instrumental.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La transformación de la pedagogía ha penetrado al campo de las mediciones con lo cual cambia su significado tradicional y las relaciones estado-sociedad civil. En pocas palabras es un dispositivo de control. Los cambios en la producción y en el consumo económico y cultural, en la estructura de la misma de la interacción social han planteado también un cambio en las mediciones de la pedagogía.</span>Julián Tovarhttp://www.blogger.com/profile/15250284262803796549noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-647762587053433040.post-79910462167517757092012-03-08T13:00:00.000-08:002012-03-08T13:00:34.591-08:00<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><a href="" name="_GoBack"></a><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO; mso-font-kerning: 18.0pt;">Educación en Cuba<o:p></o:p></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-3IDegKceNuw/T1kcnELGA3I/AAAAAAAAAFU/9G4MaMyPi88/s1600/382510115bdb61f8d91fee74f38d2426f5d91fd2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" height="212" src="http://2.bp.blogspot.com/-3IDegKceNuw/T1kcnELGA3I/AAAAAAAAAFU/9G4MaMyPi88/s320/382510115bdb61f8d91fee74f38d2426f5d91fd2.jpg" width="320" /></span></a></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b><br />
</b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">La <b>educación en Cuba</b> es íntegramente estatal y se organiza mediante subsistemas articulados. Es considerada por los partidarios de la revolución cubana como uno de sus máximos logros.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Desde la independencia hasta la Revolución<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">La situación era bastante deficiente durante la época previa a la Revolución. Este estado de cosas se ve reflejado, por ejemplo, en la frase del eminente </span><span lang="ES-CO"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">pedagogo</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"> cubano </span><span lang="ES-CO"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">Enrique José Varona</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; ; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Nos encontramos en la tristísima situación de que hay que aumentar considerablemente el número de aulas, comprar mobiliario, construir escuelas, etcétera, y no hay, ni habrá durante algún tiempo, un centavo que invertir en esas perentorias necesidades.<sup><span style="display: none; mso-hide: all;">[]</span></sup><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Aunque el sector educativo nunca gozó de amplios recursos se debe reconocer que se instauró un sistema de educación primaria pública, gratuita y obligatoria. Sin embargo, hacia </span><span lang="ES-CO"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">1953</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">, con una población de 6,5 millones de habitantes, había en Cuba medio millón de niños sin escuelas, un millón de analfabetos, una enseñanza primaria que llegaba sólo a la mitad de la población escolar, una enseñanza media y superior que llegaba sólo a la población urbana y 10 mil maestros sin trabajo.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"> Hacia el año 1959 los niveles de analfabetismo oscilaban entre el 8.5%, el 23% o el 30%, según la fuente.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">La educación con la Revolución<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">La nueva organización y la especialización del Ministerio de Educación y con el objetivo de terminar de eliminar el </span><span lang="ES-CO"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">analfabetismo</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"> y llevar a la educación por toda la isla. Permitir el acceso a la </span><span lang="ES-CO"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">educación primaria</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">, fue una de las medidas a tal fin. Hacia diciembre de </span><span lang="ES-CO"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">1959</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">, se construyeron aproximadamente 10.000 nuevas aulas y la escolarización se elevó a casi el 90% en las edades de 6 a 12 años.</span><span lang="ES-CO"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Educaci%C3%B3n_en_Cuba#cite_note-revedu-4"><sup><span lang="ES" style="display: none; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">[</span></sup><sup><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">5<span style="display: none; mso-hide: all;">]</span></span></sup></a></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"> Se convirtieron más de 69 instalaciones militares de la </span><span lang="ES-CO"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">dictadura</span></span><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"> </span><span lang="ES-CO"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">recientemente derrocada</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">, con una capacidad de 40.000 alumnos. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">La <b>Reforma Integral de la Enseñanza</b> se declaró en </span><span lang="ES-CO"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">1959</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"> y determinó que el objetivo primordial de la educación era <i>el pleno </i></span><span lang="ES-CO"><i><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">desarrollo</span></i></span><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"> del </span></i><span lang="ES-CO"><i><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">ser humano</span></i></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">. Se constituyó el <b>Contingente de Maestros Voluntarios</b> con 3.000 personas que partieron educar a los campesinos que vivían en lugares remotos. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 1.2pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Véase también: </span></i><span lang="ES-CO"><i><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">Campaña Nacional de Alfabetización en Cuba</span></i></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Otras campañas notables englobadas en la <b>Campaña Nacional de Alfabetización</b> fueron: <b>Brigada de Maestros de Vanguardia "Frank País"</b> que trabajó en las provincias de Oriente, Las Villas y Pînar del Río, <b>Plan de Educación para Campesinas "Ana Betancourt"</b> a principios de </span><span lang="ES-CO"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">1961</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"> que dictó clases de corte y costura en La Habana.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">El </span><span lang="ES-CO"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">6 de junio</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"> de 1961 se dictó la <i>Ley de Nacionalización de la Enseñanza</i> que suprimió la educación privada y los viejos métodos de enseñanza y estableció una educación revolucionaria. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Actualidad<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Algunas de las mejoras más visibles de los planes educativos implantados son:<o:p></o:p></span></div><ul type="disc"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Un televisor y videos por escuela. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Electrificación de todas las escuelas. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Creación de </span><span lang="ES-CO"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">canales educativos</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Extensión del aprendizaje de </span><span lang="ES-CO"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">Computación</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">, incluyendo enseñanza para ciegos. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Universalización de la enseñanza. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Mesas Redondas y Tribunas Abiertas. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Formación integral de maestros. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Creación y formación de una generación de trabajadores sociales. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Centros de enseñanza de Arte. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Curso de Superación Integral de Jóvenes. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Todas las escuelas tienen a su disposición al menos una </span><span lang="ES-CO"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">computadora</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"> conectada a </span><span lang="ES-CO"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">Internet</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">.<sup><span style="display: none; mso-hide: all;">[</span></sup><o:p></o:p></span></li>
</ul><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Un dato relevante sobre el nivel de la educación cubana es el estudio internacional sobre la educación primaria efectuado en </span><span lang="ES-CO"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">2008</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"> por el <b>Laboratorio Latinoamericano de Evaluación de la Calidad de la Educación</b> y patrocinado por la </span><span lang="ES-CO"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">Unesco</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">,</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"> donde se muestra que Cuba obtuvo los mejores resultados entre los 12 países del área en que se realizó,</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"> manifestando además la elevada tasa de escolarización neta con la que cuenta el país, que alcanza casi al 100% del alumnado, y la escasez de estudiantes que repiten curso, que muestra una tendencia a la baja, con un descenso hasta 0,5% respecto al curso anterior. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Organización de la enseñanza<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">La enseñanza cubana se organiza mediante el <b>Sistema Nacional de Educación</b>, un conjunto de subsistemas articulados de forma orgánica.<sup><span style="display: none; mso-hide: all;">[]</span></sup> Tanto la educación primaria como la secundaria básica son obligatorias.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><sup><span style="display: none; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO; mso-hide: all;">[]</span></sup><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Círculos Infantiles y Educación Pre-escolar<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Los Círculos Infantiles (institución creada en 1961) reciben a los niños desde los 45 días de nacidos hasta los 5 años. Posteriormente los niños asisten a la Educación Pre-escolar, siendo esta </span><span lang="ES-CO"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">institución</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"> acompañada por la <i>Comisión de Educación de Padres</i>, el programa <i>Educa a tú Hijo</i> (para padres que no enviaban a sus hijos a esta educación inicial) y el <i>Centro Latinoamericano de la Educación Preescolar</i>, institución de intercambio de experiencias de educación pre-escolar de países latinoamericanos y Cuba.<sup><span style="display: none; mso-hide: all;">[]</span></sup><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Primaria<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Se imparten de primer grado a quinto grado: </span><span lang="ES-CO"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">matemática</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">, </span><span lang="ES-CO"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">español</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">, </span><span lang="ES-CO"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">informática</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">, el mundo en que vivimos, educación física y educación artística. A partir de quinto grado y en sexto grado se le imparte a los estudiantes, además de las materias antes dictadas (excepto <i>el mundo en que vivimos</i>), las siguientes: </span><span lang="ES-CO"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">inglés</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">, educación cívica; historia de Cuba, geografía de Cuba, ciencias naturales y educación laboral.<sup><span style="display: none; mso-hide: all;">[]</span></sup><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Secundaria básica<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">En esta enseñanza se agrupa de séptimo a noveno grado. El séptimo grado da inicio a la nueva enseñanza, da conocimientos previos para las posteriores y repasa los contenidos de primaria. En los otros dos grados se estudian nuevas asignaturas y se prepara para el preuniversitario o para el técnico profesional. Los estudiantes de noveno grado piden las carreras según lo deseen. Se realizan pruebas y se enumeran según los resultados a los alumnos. Se reúne un comité general y uno por destacamento (aula) y se otorgan las carreras.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Preuniversitaria<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Este nivel educativo (llamado también bachillerato o vocacional) se cursa para obtener carreras profesionales en ciencia, ciencia social, historia o letras y es uno de los dos destinos a elegir tras cursar la secundaria básica. Los dos primeros años (10º y 11º grados) se imparte formación básica incluyendo programas de estudio, </span><span lang="ES-CO"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">software</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"> y video-clases. En el último año (12º grado) se intensifican los contenidos y se dividen en cuatro ramas de estudio que debe elegir el alumno de acuerdo a su preferencia:<o:p></o:p></span></div><ul type="disc"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Ciencias Médicas, Agropecuarias, Biológicas y Cultura Física</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">; <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Ciencias Técnicas, Naturales y Matemática</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">; <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Ciencias Sociales, Humanísticas y Económicas</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">; <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Ciencias Pedagógicas</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">.<sup><span style="display: none; mso-hide: all;">[]</span></sup><o:p></o:p></span></li>
</ul><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Los institutos donde se cursa este nivel educativo son:<o:p></o:p></span></div><ul type="disc"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">IPVCE (Instituto Preuniversitario Vocacional de Ciencias Exactas), su objetivo es la preparación de estudiantes de elevado aprovechamiento docente y se caracteriza por su rigor académico. Se tiene acceso a través de pruebas de ingreso y el estudiante debe mantener una calificación promedio superior a los 85 puntos para permanecer.</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"> <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">IPVCP (Instituto Preuniversitario Vocacional Pedagógico), su objetivo es formar estudiantes que luego cursarán carreras pedagógicas a nivel superior.</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"> <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Camilitos, forma estudiantes que accederán a carreras de corte militar.</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"> <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">IPUEC (Instituto Preuniversitario en el Campo) y su homólogo urbano.</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"> <o:p></o:p></span></li>
</ul><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">De forma general a este nivel las materias impartidas son: matemáticas, </span><span lang="ES-CO"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">física</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">, </span><span lang="ES-CO"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">química</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">, </span><span lang="ES-CO"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">biología</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">, español, informática, historia antigua y medieval,historia contemporánea, historia de Cuba, geografía, inglés, educación plástica, educación musical y educación física.<sup><span style="display: none; mso-hide: all;">[]</span></sup><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Educación Técnica Profesional<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">La educación técnica profesional es el otro destino luego de la secundaria básica que prepara a obreros calificados (con un nivel medio básico profesional que equivale a noveno grado) y técnicos medios (con un nivel de medio superior profesional equivalente a duodécimo grado).<sup><span style="display: none; mso-hide: all;">[]</span></sup><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Esta enseñanza cuenta con 322 centros politécnicos y 152 escuelas de oficio en todo el país a casi 300.000 alumnos en total hacia 2008. Todas estos edificios cuentan con laboratorios, talleres, aulas especializadas, áreas de campo, etc. y 15 especialidades de obreros calificados y 50 especialidades de técnicos medios. Las asignaturas corresponden a dos ramas: <i>Asignaturas de Formación General y Básicas</i> y <i>Asignaturas Técnicas</i>.<sup><span style="display: none; mso-hide: all;">[]</span></sup><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Universidad<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">La última fase de enseñanza, que comienza después del 12. º Grado. Sus estudiantes pertenecen a la </span><span lang="ES-CO"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Federación Estudiantil Universitaria</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> y posteriormente ejercen el definitivo trabajo en la facultad que deseen. Las universidades cubanas reciben también numerosos profesionales cubanos y extranjeros que llegan a perfeccionar sus conocimeintos y a obtener títulos de posgrado.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Educación de adultos<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Estructura en tres niveles: <b>Educación Obrera y Campesina</b>, <b>Secundaria Obrera y Campesina</b> y <b>Facultad Obrera y Campesina</b> la educación de adultos busca asegurar el buen nivel educativo de adultos subescolarizados. También se realizan cursos nocturnos y vespertinos en politécnicos, cursos de capacitación por parte de distintas empresas y encuentros en centros de Educación Superior.<sup><span style="display: none; mso-hide: all;">[]</span></sup><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Educación especial<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">El subsistema de Educación Especial de Cuba atiende a escolares con retraso mental, retardo en el desarrollo psíquico, </span><span lang="ES-CO"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">sordos</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">, </span><span lang="ES-CO"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">hipoacúsicos</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">, </span><span lang="ES-CO"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">ciegos</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">, débiles visuales, estrábicos, ambliopes, sordo ciegos, </span><span lang="ES-CO"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">autistas</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">, trastornos en el lenguaje, limitaciones físico-motoras y con trastornos de la conducta, etc. Actualmente hay 421 escuelas especiales en todo el país, que se diferencian en dos grupos: las <b>transitorias</b> y las <b>específicas</b>. Todas estas instituciones se guían por el cumplimiento de la <i>prevención</i>, el <i>carácter transitorio</i>, la <i>función de apoyo</i> y la <i>integración</i>. Los objetivos actuales del subsistema son <i>consolidar el sistema de influencias educativas</i>, <i>orientar y asesorar la labor preventiva y comunitaria</i> y <i>continuar ampliando la cobertura de atención</i>.<sup><span style="display: none; mso-hide: all;">[]</span></sup><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Complementos del sistema educativo<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Actividades extracurriculares<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Los estudiantes (principalmente de primaria, secundaria y preuniversitaria) realizan actividades educativas fuera de las clases alternativamente.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Los <b>círculos de interés</b> son proyectos creados generalmente dentro de una escuela u aula sobre diversos temas con aplicaciones futuras donde se preparen a los estudiantes. Funcionan como una vía para orientar la vocación y potenciar el talento, la inteligencia y la creatividad en niños y adolescentes. Muchos de estos círculos son creados o impartidos en los <i>Palacios de Pioneros</i>, en los cuales existe un conjunto de aulas y centros pioneriles destinado al aprendizaje eficiente.<sup><span style="display: none; mso-hide: all;">[][]</span></sup><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Los <b>instructores de arte</b> son parte de un proyecto efectuado para divulgar la misma entre los estudiantes. Estos instructores son personas con vocación artística pero que no se interesaron por ingresar a las Escuelas de Arte o que no aprobaron los requisitos de ingreso a estas. Para poder desempeñar esta función es necesario aprobar los cursos de enseñanza de un arte en específico, que puede ser pintura, música, danza o teatro.<sup><span style="display: none; mso-hide: all;">[]</span></sup> Trabajan en espacios en los horarios de la semana e imparten clases, explican teoría o aclaran dudas sobre las complementarias clases televisivas. Además poseen tiempo extra luego de las clases con alumnos aficionados al arte con talleres donde los mismos se perfeccionan.<sup><span style="display: none; mso-hide: all;">[]</span></sup><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Ayudas materiales<o:p></o:p></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-164bgcMrSAA/T1kcxywTDJI/AAAAAAAAAFc/755E0OojkEc/s1600/Entrega_Desplazados_029.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" height="240" src="http://1.bp.blogspot.com/-164bgcMrSAA/T1kcxywTDJI/AAAAAAAAAFc/755E0OojkEc/s320/Entrega_Desplazados_029.jpg" width="320" /></span></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b><br />
</b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">El </span><span lang="ES-CO"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">Estado</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"> cubano ofrece varias ayudas para facilitar la asistencia de los alumnos a la escuela.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">El <b>semi-internado</b> consiste en un sistema en que los alumnos de educación primaria permanecen en la escuela durante el horario vespertino. En este tiempo se les ofrece un almuerzo y en algunos casos se realizan actividades extracurriculares.<sup><span style="display: none; mso-hide: all;">[]</span></sup><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">A los estudiantes se les ofrece la <b>merienda escolar</b>. Éste radica en pan de 100 gramos, productos cárnicos (fiambre, embutidos, slachichas, etc.) y productos lácteos (queso, yogur, etc.) o refrescos vitaminados en las zonas alejadas de industrias lácteas. En los círculos de interés efectuados en los palacios de pioneros se les da adicionalmente galletas de sal </span><span lang="ES-CO"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">vitaminadas</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"> y </span><span lang="ES-CO"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">helados</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Siempre se mencionó la necesidad de <b>medios escolares básicos</b>. Estos fueron presentes gratuitamente y repartidos entre los estudiantes por mucho tiempo, lo que favoreció el estudio y ánimo de los alumnos. En el </span><span lang="ES-CO"><span lang="ES" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-decoration: none;">período especial</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"> estos medios decayeron al punto de que debieron ser comprados a menudo por los propios estudiantes. Conforme a que la economía al fin subió, se fueron añadiendo nuevamente dichos medios. Actualmente son prácticamente los mismos de antes: papel en blanco, lápices, libretas, temperas, acuarelas, materiales de apoyo, cartulinas, papeles de colores, pinceles, lápices de colores y crayones. Para las docencias se reparten forrado de libretas, concursos y actividades en círculos de interés y con instructores de arte.<sup><span style="display: none; mso-hide: all;">[]</span></sup><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div>Julián Tovarhttp://www.blogger.com/profile/15250284262803796549noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-647762587053433040.post-78384055525242667502012-03-08T12:54:00.000-08:002012-03-08T12:54:05.361-08:00 <b>Aparatos ideológicos del estado</b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-DueAbOs-_YI/T1kaG4Ir-pI/AAAAAAAAAE8/ipfO5uSLaeY/s1600/revolucion_libertaria2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-DueAbOs-_YI/T1kaG4Ir-pI/AAAAAAAAAE8/ipfO5uSLaeY/s320/revolucion_libertaria2.jpg" width="222" /></a></div><br />
<div style="text-align: justify;"> Análisis de Louis althusser sobre la representación de ideología del estado, por eso se dice que es una ideología de ideologías, en ese sentido toma en cuenta el papel de la sociedad como reproductora de elementos ideológicos.</div><div style="text-align: justify;">Reproducción de las condiciones de reproducción que son:</div><div style="text-align: justify;">1. Las fuerzas productivas</div><div style="text-align: justify;">2. Las relaciones de producción</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Características:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">1. Todos los aparatos de estado funcionan a la vez mediante represión y la ideología, con la diferencia de que el aparato de estado marcha masivamente con la represión como forma predominante, en tanto que los aparatos ideológicos del estado actúan masivamente con la ideología como forma predominante.</div><div style="text-align: justify;">2. En tanto que el aparato de estado constituye un todo organizado cuyos diferentes miembros están centralizados bajo una unidad de mando; los aparatos ideológicos del estado son múltiples, distintos? Relativamente autónomos? Y susceptibles de ofrecer un campo objetivo a contradicciones que, bajo formas limitadas o extremas, expresan los efectos de los choques entre la lucha de clases capitalistas y la lucha de clases proletaria, así como sus formas subordinadas.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">3. En tanto que la unidad del aparato ideológico de estado está asegurada por su organización centralizada y unificada bajo la dirección de representantes de las clases en el poder, que ejecutan la política de lucha de clases en el poder, la unidad entre los diferentes aparatos ideológicos de estado está asegurada, muy a menudo en formas contradictorias, por la ideología dominante. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"> <b> Louis Althusser</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-39nB6Z1Wh1A/T1kaDB9b8LI/AAAAAAAAAEc/roWq-NZx-zE/s1600/Althusser2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-39nB6Z1Wh1A/T1kaDB9b8LI/AAAAAAAAAEc/roWq-NZx-zE/s1600/Althusser2.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;">(Argelia francesa, 16 de octubre de 1918 - París, 23 de octubre de 1990) fue un filósofo marxista. Es habitualmente considerado además como estructuralista, aunque su relación con las otras variantes del estructuralismo francés es bastante compleja.</div><div style="text-align: justify;">Louis Althusser nació en Birmandreis, Argelia francesa y estudió en la Escuela Normal Superior (Francia) en París, donde más tarde se convirtió en profesor de Filosofía. Durante su juventud se sintió fuertemente identificado con el Cristianismo. Fue luego uno de los principales referentes académicos del Partido Comunista Francés (en cuyo interior se involucró en agrias disputas teóricas que desembocarían en su famosa autocrítica), y su pensamiento puede ser considerado como una respuesta a múltiples interpretaciones del marxismo, entre ellas el empirismo y el humanismo. Y aunque sea habitualmente encasillado como un marxista estructuralista, su relación con las modalidades del estructuralismo francés es muy singular.</div><div style="text-align: justify;">Participó en la II Guerra Mundial, en la cual fue hecho prisionero por el ejército alemán en Vannes en 1940, y pasó cinco años internado en un Stalag, un campo de prisioneros de guerra. Tras el final de la guerra, en 1945, logró entrar en la Escuela Normal Superior (Francia). Durante los tres años que le llevó preparar su examen, estudió intensamente el Idealismo alemán del siglo XIX.</div><div style="text-align: justify;">En 1947 le fue diagnosticado un desequilibrio mental, y fue internado en un hospital psiquiátrico, por una "Psicosis maníaco-depresiva, causante de accesos melancólicos repetitivos". Durante el resto de su vida sufrirá problemas psiquiátricos, y será internado una veintena de veces más, de modo intermitante. Fue psicoanalizado por René Diatkine. A pesar de ello, durante muchos años trabajó como preparador en la Escuela Normal, y sus alumnos recordaron siempre el empeño en su formación, su disponibilidad y la amplitud de sus perspectivas.</div><div style="text-align: justify;">En 1980 estranguló a su mujer Hélène, bastante mayor que él y compañera de ideas. Fue internado en un hospital psiquiátrico, adonde acudió un juez para instuir la causa por homicidio. Althusser fue procesado, pero el mismo día el juez archivó las diligencias, siguiendo los dictámenes de tres expertos que señalaron que Althusser había cometido el asesinato en un acto de locura. La derecha francesa, por su parte, acusó a la izquierda de mediar para que Althusser no ingresara en prisión. Murió el 23 de octubre de 1990, aquejado de una insuficiencia cardíaca. En sus peores momentos fue visitado asiduamente por Michel Foucault y Jacques Derrida.</div><div style="text-align: justify;">Su autobiografía, El porvenir es largo (L'avenir dure longtemps), publicada en 1992, puso en claro su desgarrada posición vital. En 2011 se han publicado las Cartas a Elena, que ponen a la luz la compleja relación con su mujer.</div><div style="text-align: justify;">Ideología</div><div style="text-align: justify;">La línea de trabajo más conocida de Althusser tiene que ver con sus estudios de la ideología, y es Ideología y aparatos ideológicos de Estado su obra más conocida en este campo. Este ensayo establece el concepto de ideología, y lo relaciona con el concepto gramsciano de hegemonía. Si bien la hegemonía en Gramsci está en última instancia determinada por fuerzas políticas, el concepto althusseriano de ideología se apoya en los trabajos de Sigmund Freud y Jacques Lacan sobre lo imaginario y la fase del espejo, y describe las estructuras y los sistemas que nos permiten tener un concepto significativo del yo (moi en Lacan). Estas estructuras, según Althusser, son agentes represivos inevitables (y necesarios). Es bajo la influencia de Lacan que define la ideología como la representación de una relación imaginaria con las condiciones reales de existencia. Para Althusser la ideología es ahistórica pues, al igual que el inconsciente freudiano, es eterna; es decir, que siempre habrá ideología. Para Althusser ésta no es una forma de "engañar" o de "conciencia falsa" sino más bien una relación normal de individuos con la sociedad. La ideología, como ya vimos, es la relación imaginaria (sucede en la mente) de los sujetos con sus relaciones sociales.</div><div style="text-align: justify;">La ruptura epistemológica</div><div style="text-align: justify;">Althusser pensaba que las ideas de Marx habían sido malentendidas, especialmente por los marxistas. Consideraba que varias formas de interpretar a Marx (el historicismo, elidealismo, el economicismo, el humanismo, etc.), no hacían justicia al carácter científico de los trabajos de Marx a partir de 1845. Frente a la idea de que toda la obra de Marx se podía entender como un todo consistente, Althusser argumentó que hubo una ruptura epistemológica (concepto que toma de Gaston Bachelard, Pierre Bourdieu, Jean Claude Passeron y Jean Claude Chamboredon) a partir del momento en que Marx se concentró en sus trabajos económicos. Además consideraba que se perdía la especificidad y la fuerza del conocimiento científico si se "complementaba" al Marx maduro con nociones extraídas de sus escritos de juventud o de obras de F. Engels.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Aunque los primeros trabajos de Marx están vinculados a las categorías filosóficas hegelianas y a la economía política clásica, con La ideología alemana (escrita en 1845) se habría producido una ruptura repentina y sin precedentes que prepara el camino para sus trabajos posteriores. El problema se complica por el hecho de que Marx no reflexionó en el papel sobre ese giro, y sólo lo comunicó oblicuamente. Este giro se puede apreciar sólo mediante una lectura crítica cuidadosa, o mediante otras operaciones, como la que hizo Althusser al editar a Feuerbach traducido al francés y mostrar que muchos de los párrafos de los cuadernos de trabajo de Marx que los marxistas humanistas glosaban, no eran sino transcripciones de Feuerbach que Marx hacía para su uso personal. El proyecto de Althusser era rescatar el poder y originalidad de la teoría de Marx para el avance del conocimiento científico de la sociedad (lo que él denominaba "el continente historia descubierto por Marx") y, a partir de ese conocimiento, poder ofrecer al movimiento comunista internacional elementos para orientar la acción política.</div><div style="text-align: justify;">En resumen el trascendental factor para que un estado se mantenga es la reproducción de los medios de producción, con lo que queda claro su enfoque materialista en el que la economía determina todos los ámbitos de la sociedad. Además, existen dos elementos susceptibles de reproducción: las fuerzas productivas y las relaciones de producción. Las fuerzas de trabajo se aseguran mediante el salario, que es determinado por aspectos biológicos e históricos, y se reproduce mediante los aparatos ideológicos del Estado. Estos aparatos garantizan la sumisión a la ideología dominante. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"> <b>Mecanismos de Resistencia</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-17cKRxCOLjQ/T1kaD_-JFoI/AAAAAAAAAEk/yEViKvbHp4k/s1600/boletin-derechos-humanos-colombia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://2.bp.blogspot.com/-17cKRxCOLjQ/T1kaD_-JFoI/AAAAAAAAAEk/yEViKvbHp4k/s320/boletin-derechos-humanos-colombia.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;">La pedagogía critica</div><div style="text-align: justify;">Se caracteriza por:</div><div style="text-align: justify;">- Los estudiantes alcanzan una conciencia critica</div><div style="text-align: justify;">- Cuestionar y desafiar la dominación, creencias y prácticas que la generan </div><div style="text-align: justify;">- La finalidad de forjar ciudadanos con pensamiento crítico y una democracia más justa para lo sociedad.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-atVB5KkvZ0A/T1kbvA6Ax2I/AAAAAAAAAFE/4hCcBpl7bfE/s1600/19_pedagogia_libertaria.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://2.bp.blogspot.com/-atVB5KkvZ0A/T1kbvA6Ax2I/AAAAAAAAAFE/4hCcBpl7bfE/s320/19_pedagogia_libertaria.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">El capitalismo</div><div style="text-align: justify;">Si aumenta el sistema capitalista la educación de calidad comienza a desaparecer para las clases menos favorecidas.</div><div style="text-align: justify;">Si no hay oposición a este sistema seriamos dominados, disminuiríamos los seres cítricos y subjetivos.</div><div style="text-align: justify;">En pocas palabras el capitalismo es un arma de doble filo para la educación.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-WdyIRMlSV-Q/T1kb3390WBI/AAAAAAAAAFM/XkyjpNvfHyM/s1600/refundar-capitalismo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="http://1.bp.blogspot.com/-WdyIRMlSV-Q/T1kb3390WBI/AAAAAAAAAFM/XkyjpNvfHyM/s320/refundar-capitalismo.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Derecho a la Resistencia</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Es un derecho el cual tiene los pueblos frente a los gobernantes de origen ilegitimo (no democrático) o que teniendo el origen legitimo (democrático), este derecho conlleva a la desobediencia civil y el uso de la fuerza con el fin de derrotarlos y reemplazarlos por gobiernos que posean legitimidad.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"> Peter McLaren</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-MktwbOPPdSc/T1kaFcSci1I/AAAAAAAAAEs/GpsLTo0MGS8/s1600/f09.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-MktwbOPPdSc/T1kaFcSci1I/AAAAAAAAAEs/GpsLTo0MGS8/s1600/f09.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Peter McLaren (Toronto, 2 de agosto de 1948) es internacionalmente reconocido como uno de los fundadores de la pedagogía crítica en el mundo. Ha adquirido esta reputación debido a sus análisis políticos en contra del capitalismo (específicamente del neoliberalismo) influenciado por una filosofía marxista humanista, expresados a través de sus libros con un estilo literario muy original. Actualmente es profesor de educación en la Universidad de California en Los Ángeles (UCLA).</div><div style="text-align: justify;">Datos biográficos</div><div style="text-align: justify;">Nacido en Toronto, Ontario, Canadá y criado tanto en Toronto como en Winnipeg, Manitoba; en 1973 terminó una licenciatura de arte en literatura inglesa en la Universidad de Waterloo (especializándose en teatro isabelino) y después en la Universidad de Toronto logró una licenciatura en educación; una maestría en educación en el Brock University´s College of Education y un doctorado en el Instituto para Estudios en Educación de la Universidad de Toronto.</div><div style="text-align: justify;">McLaren impartió clases en educación básica y educación media de 1974 a 1979 y la mayor parte de ese tiempo la pasó enseñando en el más grande complejo de educación pública de todo Canadá, ubicado en el corredor Jane-Finch en Toronto (Jane-Finch corridor). Su libro Cries from the Corridor en el que habla acerca de sus experiencias educativas estuvo en las listas de Best Seller´s canadienses y fue uno de los diez más vendidos en Canadá en 1980; con él se dio inicio a un debate a nivel nacional referente al status de las escuelas de los barrios urbanos (posteriormente McLaren criticaría de manera agresiva a este libro, transformándolo en el altamente aclamado libro sobre pedagogía "La Vida en las Escuelas").</div><div style="text-align: justify;">Peter McLaren, es un educador que se autodeclara de izquierdas. Sus obras poseen un potencial crítico hacia el capitalismo en todas sus expresiones. Los aportes teóricos de McLaren han trascendido las fronteras norteamericanas llevando su pensamiento a diversas regiones alrededor del mundo; sus textos han sido traducidos a numerosos idiomas y han servido como inspiración a una gran cantidad de educadores críticos. En ese sentido, Peter McLaren es hoy en día uno de los educadores críticos más consistentes en la lucha contra el neoliberalismo en el ámbito intelectual de izquierda en el mundo. </div><div style="text-align: justify;">Vida academica</div><div style="text-align: justify;">Después de obtener su Doctorado en 1983, se especializó en Educación de Barrios Urbanos y Lenguaje Artístico en la Universidad Brock.</div><div style="text-align: justify;">McLaren dejó Canadá en 1985 para dar clases en la Facultad de Educación y Profesiones Afines de la Universidad Miami, en Ohio, donde pasó ocho años trabajando con su colegaHenry Giroux, tiempo durante el cual fue testigo de los primeros indicios de Pedagogía Crítica en Norteamérica. McLaren también fungió como Director del Centro para la Educación y Estudios Culturales de la misma Universidad, antes de ser contratado por la Escuela para Graduados en Educación y Estudios de la Información de la Universidad de California en Los Ángeles (UCLA).</div><div style="text-align: justify;">DATOS BIOGRÁFICOS:PETERS McLAREN</div><div style="text-align: justify;">- (Toronto, 2 de agosto de 1948) Nacido en Toronto, Ontario, Canadá y criado tanto Toronto como en Winnipeg, Manitoba</div><div style="text-align: justify;">- 1973 terminó una Licenciatura de Arte en Literatura Inglesa en la Universidad de Waterloo (especializándose en Teatro Isabelino)</div><div style="text-align: justify;">- Después en la Universidad de Toronto logró una licenciatura en Educación</div><div style="text-align: justify;">- Una maestría en educación en el Brock University´s College of Education y un doctorado en el Instituto para Estudios de la Universidad de Toronto.</div><div style="text-align: justify;">- Impartió clases en educación básica y educación media de 1974 a 1979.</div><div style="text-align: justify;">- Analiza la globalización del Capitalismo como una forma de imperialismo, con una perspectiva crítica que se fundamenta en la teoría marxista y en los conceptos de clase social y lucha de clases.</div><div style="text-align: justify;">- Defiende la figura heroica del Che Guevara a las acusaciones de algunos críticos estadounidenses que lo comparan con Bin Laden</div><div style="text-align: justify;">- Es un educador que se auto declara de izquierdas</div><div style="text-align: justify;">- Es hoy en día uno de los educadores críticos más consistentes en la lucha contra el neoliberalismo en el ámbito intelectual de izquierda en el mundo.</div><div style="text-align: justify;">- Es reconocido como uno de los fundadores de la PEDAGOGÍA CRÍTICA.</div><div style="text-align: justify;">- Ha adquirido esta reputación debido a sus análisis políticos en contra del capitalismo (específicamente del neoliberalismo)</div><div style="text-align: justify;">- Influenciado por una filosofía marxista humanista</div><div style="text-align: justify;">- Actualmente es profesor de educación en la Universidad de California en los Ángeles (UCLA)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>Julián Tovarhttp://www.blogger.com/profile/15250284262803796549noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-647762587053433040.post-84610457179183732812012-01-18T11:39:00.001-08:002012-01-18T11:39:42.872-08:00ENSAYO DE PEDAGOGIA 3<div class="MsoNormal"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La lectura de Acción comunicativa y proceso educativo nos hacen referencia al acto comunicativo por medio del cual se puede por medio de la argumentación obtener y plantear cuestionamientos críticos por parte del receptor y de esta manera garantizar que el mensaje sea bien recibido y acatado por el receptor.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Las acciones comunicativas </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">son aquellas interacciones lingüísticas en la que los presentes pretenden con sus actos de habla solo fines ilocucionarios; estos son aquellos en los que el hablante intenta producir un efecto, haciendo que el receptor reconozca su intención de producir ese efecto. Así, al decir algo yo puedo estar prometiendo, aconsejando, bautizando, pidiendo disculpas etc.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El autor busca de esta manera generar en el lector una postura mediante la cual la comunidad obtenga una comunicación que pretenda la búsqueda de la verdad, la rectitud y un ambiente de sinceridad, donde lo que se dice y se cree cierto este apoyado por un fundamento teórico y lleno de argumentos validos para la búsqueda de un consenso mas no de imponer su criterio; de esta manera se busca la necesidad de que las personas tengan un planteamiento critico sin depender de nadie más basándose en sus propias capacidades de critica, proposición, interpretación y argumentación.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">La lectura Theodor Adorno y la escuela de Frankfurt nos muestra una vasta información sobre el autor y los cuestionamientos filosóficos y sociales que hace con referencia a su entorno social y que caracteriza en su corriente de la dialéctica negativa nos lleva a pensar en el papel del intelectual el cual debe derivarse como el de un personaje con suficiente conocimiento que le permita tomar distancia crítica y asumirse como un inconforme permanente frente a la realidad social.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Trayendo esto a lo que está aconteciendo en las universidades a nivel nacional apreciamos ese nivel crítico y de “empaparse” de conocimiento como vamos observando, puesto que se critica la ley 30 con argumentos, estadísticas, sucesos que se aprecian como el TLC y la educación en chile. Me puedo dar cuenta de que los estudiantes tenemos una alta capacidad de cuestionar y de proponer (aunque no de organizarnos) que nos permiten llegar a la capacidad de llegar a esos puntos de la reforma en los cuales nos vemos afectados, buscamos información adicional y además proponemos nuevos aportes a la misma. Por tal razón podemos asegurarnos de que esta sociedad puede verse transformada y mejorada con búsqueda del bien social y que nos permita en un futuro llegar al progreso y no dejarnos llevar por políticas neoliberales que buscan cada vez la comercialización de la educación.<o:p></o:p></span></div>Julián Tovarhttp://www.blogger.com/profile/15250284262803796549noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-647762587053433040.post-20001523604172354912012-01-18T11:15:00.000-08:002012-01-18T11:15:32.803-08:00Reflexión a la reforma de la educación<div style="text-align: justify;">La reforma a la educación, trajo como pros y contras, pero la realidad universitaria es otra, los estudiantes universitarios no otorgaron la esta ley porque era mucho lo que había en contra de ello, como la privatización de las universidades públicas que el gobierno disimulaba muy bien por medio de propagandas amarillistas, que decía todo lo contrario, que cada universidad se ‘’autofinanciaba’’ que en otras palabras es privatizar.</div><div style="text-align: justify;">Al cabo de un tiempo ni el gobierno quería ceder, ni los estudiantes, fue donde la MANE decidió hacer un paro nacional de universidades públicas, para que el régimen no cobrara por la educación superior, por el contrario debería ser educación gratuita, y los beneficiados fueran todos.</div><div style="text-align: justify;">Durante este período, habían alternativas para cese al paro, pero al final no se llegaba a un mutuo acuerdo, por otro lado la ministra de educación, seguía en pie con la reforma, pero no sabía por la necesidad que estaba pasando el estudiante.</div><div style="text-align: justify;">En lo me concierne como estudiante, fue un tiempo de reflexión a lo que nos estaba pasando y como deberíamos manifestarnos hacia el gobierno, pero esto no debería suceder en nuestro país ya que, por malos manejos de nuestro líderes, no se ha sabido aprovechar al máximo los recursos, sino que por el contrario se gastan en cosas innecesarias, y no nos preocupamos por la situación por la que atraviesa el país. La educación debería ser un apoyo para todos sin importar su situación económica, pero por el contrario el dinero es primero que nuestro propio aprendizaje.</div><div style="text-align: justify;">Gracias al apoyo nacional, se obtuvo retirar esta reforma del congreso, para trabajar en una nueva donde los beneficios sean iguales para todos y así una nueva educación superior, que sea de un alto nivel, apoyando todos los recursos y que emerjan buenos profesionales, para que el país se consolide en unos de los mejores en aprendizaje mundial.</div><div style="text-align: justify;">Esto me sirve como ejemplo de una situación que ha venido transformándose hace algunos años, y ha tomado mucha fuerza, la educación siempre será un punto de discusión en nuestro país, pero para lograr el objetivo necesitaremos apoyo de todos.</div><div style="text-align: justify;">Sin duda alguna esto lo hace crecer como persona y saber aprovechar los pocos recursos q nos otorga el gobierno, seamos buenas personas y no dejemos dañar nuestra imagen ante la sociedad, que si sucede algo es porque en realidad nos acaban con lo poco que tenemos.</div>Julián Tovarhttp://www.blogger.com/profile/15250284262803796549noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-647762587053433040.post-77874880283989698112011-10-11T08:37:00.000-07:002011-10-11T08:37:53.040-07:00<div style="text-align: justify;"><span style="mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;"><strong><span style="color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Explique las fuerzas productivas y su función en el estado.<o:p></o:p></span></span></strong></span></div><h1 style="margin: 24pt 0cm 0pt 32.2pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: white;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES-CO" style="line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span lang="ES-CO" style="line-height: 115%; mso-themecolor: text1;">Fuerzas productivas<o:p></o:p></span></span></span></span></h1><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; mso-themecolor: text1;">Para producir aquellos bienes necesarios para su subsistencia, los hombres emplean cierto cantidad de medios materiales. Esos medios de produccion </span><span style="mso-themecolor: text1;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">son en primer lugar, dispositivos que se dan en la naturaleza, como: tierra, bosque, mar, etc. Otros permiten transformar, mediante el trabajo, materiales brutos en objetos de consumo.<o:p></o:p></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="mso-themecolor: text1;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A esos dispositivos asigna el marxismo el nombre de <b>fuerzas productivas</b>. Estos son las herramientas y todas las fuerzas generadoras utilizadas por el hombre (aire, agua, electricidad, energía atómica, etcétera). Pero se debe<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>incluir también entre las fuerzas productivas todos los procedimientos laborales, el agrupamiento de los obreros en fábricas <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y luego en complejos industriales, la división del trabajo y su racionalización, entre otros. La ciencia interviene en la formación de las fuerzas productivas.<o:p></o:p></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="line-height: 115%; mso-themecolor: text1;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dentro de la concepción marxista, las fuerzas productivas están necesariamente en conexión con un tipo determinado de relaciones entre los hombres en la producción e incluso con un conjunto de la formación social.<o:p></o:p></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="line-height: 115%; mso-themecolor: text1;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La parte material de las fuerzas productivas, ante todo, los medios de trabajo, constituye la base material y técnica de la sociedad. En estos tiempos, se convierte en fuerza directamente productiva la ciencia. La fuerza productiva principal está formada por los trabajadores, que crean los instrumentos de producción, los ponen en movimiento, poseen experiencia y hábitos de trabajo.<o:p></o:p></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="line-height: 115%; mso-themecolor: text1;"><o:p><strong><span style="color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <span style="mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;">2. Qué es un estado<o:p></o:p></span></span></span></strong></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst"; margin: 0cm 0cm 0pt 32.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color:white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-CO" style="line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span lang="ES-CO" style="line-height: 115%; mso-themecolor: text1;">Podemos encontrar diferentes definiciones de estado en la guía que se pueden presentar en la siguiente manera:<o:p></o:p></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" ; margin: 0cm 0cm 0pt 32.2pt; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="line-height: 115%; mso-themecolor: text1;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El Estado es concebido<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>como aparato represivo que permite a las clases dominantes la dominación sobre la clase obrera para someterla al proceso de extorsión de la plusvalía. <br />
<br />
El Estado es ante todo lo que los clásicos del marxismo han llamado el aparato de Estado que define a éste como fuerza de ejecución y de intervención represiva al servicio de las clases dominantes. <o:p></o:p></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" ; margin: 0cm 0cm 0pt 32.2pt; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="line-height: 115%; mso-themecolor: text1;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La definición del Estado como Estado de clase, existente en el aparato represivo de Estado, aclara de manera fulgurante todos los hechos observables en los diversos órdenes de la represión. <br />
<br />
El Estado sólo tiene sentido en función del poder de Estado. Toda la lucha política de las clases gira alrededor del Estado. De la toma y la conservación del poder de Estado por cierta clase o por una alianza de clases o de fracciones de clases. Esta primera acotación nos obliga a distinguir el poder de Estado y el aparato de Estado por la otra. <o:p></o:p></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" ; margin: 0cm 0cm 0pt 32.2pt; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="line-height: 115%; mso-themecolor: text1;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sabemos que el aparato de Estado puede seguir en pie, como lo prueban las revoluciones burguesas del siglo XIX en Francia, los golpes de estado, las conmociones de estado, el ascenso de la pequeña-burguesía, etcétera, sin que el aparato de Estado fuera afectado o modificado; puede seguir en pie bajo acontecimientos políticos que afecten a la posesión del poder de Estado. <o:p></o:p></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: whitek; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" ; margin: 0cm 0cm 0pt 32.2pt; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="line-height: 115%; mso-themecolor: text1;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Esta distinción entre poder de Estado y aparato de Estado forma parte, de manera explícita, de la teoría marxista del Estado desde el 18 Brumario y las Luchas de clases en Francia, de Marx. <o:p></o:p></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 0cm 0pt 32.2pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="line-height: 115%; mso-themecolor: text1;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los clásicos del marxismo siempre han afirmado que:<o:p></o:p></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 0cm 0pt 50.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES-CO" style="line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">1)<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span lang="ES-CO" style="line-height: 115%; mso-themecolor: text1;">el Estado es el aparato represivo de Estado.</span><span lang="ES-CO" style="line-height: 115%; mso-themecolor: text1;"><o:p> </o:p></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 0cm 0pt 50.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES-CO" style="line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">2)<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span lang="ES-CO" style="line-height: 115%; mso-themecolor: text1;">se debe distinguir entre el poder de Estado y el aparato de Estado.</span><span lang="ES-CO" style="line-height: 115%; mso-themecolor: text1;"><o:p> </o:p></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color:white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 0cm 0pt 32.2pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES-CO" style="line-height: 115%; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>3) el objetivo de la lucha de clases concierne al poder de Estado y, en consecuencia, a la utilización del aparato de Estado por las clases (o alianza de clases o fracciones de clases) que tienen el poder de Estado en función de sus objetivos de clase.</span><span lang="ES-CO" style="line-height: 115%; mso-themecolor: text1;"><o:p> </o:p></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 0cm 0pt 32.2pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="line-height: 115%; mso-themecolor: text1;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4) el proletariado debe tomar el poder de Estado completamente diferente, proletario, y elaborar en las etapas posteriores un proceso radical, el de la destrucción del Estado (fin del poder de Estado y de todo aparato de Estado.<o:p></o:p></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 0cm 0pt 32.2pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="color: white;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 0cm 0pt 32.2pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="line-height: 115%; mso-themecolor: text1;"><o:p><span style="color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;"><strong>3. Establezca diferencias y comparé con la realidad universitaria los aparatos ideológicos y los represivos del estado<o:p></o:p></strong></span> </span></span></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" ; margin: 0cm 0cm 10pt 32.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-CO" style="line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span lang="ES-CO" style="line-height: 115%; mso-themecolor: text1;">Los<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>aparatos ideológicos de Estado son cierto número de realidades que se presentan al observador inmediato bajo la forma de instituciones distintas y especializadas. Se consideran aparatos ideológicos de Estado las instituciones siguientes: <o:p></o:p></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div><div class="MsoNormal" ; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt 36pt; mso-list: l1 level1 lfo3; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES-CO" style="mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">v<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span lang="ES-CO" style="mso-themecolor: text1;">AIE religiosos (el sistema de las distintas Iglesias), <o:p></o:p></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div><div class="MsoNormal" ; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt 36pt; mso-list: l1 level1 lfo3; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES-CO" style="mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">v<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span lang="ES-CO" style="mso-themecolor: text1;">AIE escolar (el sistema de las distintas Escuelas, públicas y privadas), <o:p></o:p></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div><div class="MsoNormal" ; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt 36pt; mso-list: l1 level1 lfo3; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES-CO" style="mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">v<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span lang="ES-CO" style="mso-themecolor: text1;">AIE familiar, <o:p></o:p></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div><div class="MsoNormal" ; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt 36pt; mso-list: l1 level1 lfo3; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES-CO" style="mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">v<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span lang="ES-CO" style="mso-themecolor: text1;">AIE jurídico, <o:p></o:p></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div><div class="MsoNormal" ; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt 36pt; mso-list: l1 level1 lfo3; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES-CO" style="mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">v<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span lang="ES-CO" style="mso-themecolor: text1;">AIE político (el sistema político del cual forman parte los distintos partidos), <o:p></o:p></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div><div class="MsoNormal" ; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt 36pt; mso-list: l1 level1 lfo3; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES-CO" style="mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">v<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span lang="ES-CO" style="mso-themecolor: text1;">AIE sindical, <o:p></o:p></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div><div class="MsoNormal" ; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt 36pt; mso-list: l1 level1 lfo3; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES-CO" style="mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">v<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span lang="ES-CO" style="mso-themecolor: text1;">AIE de información (prensa, radio, T.V., etc.),<o:p></o:p></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div><div class="MsoNormal" ; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt 36pt; mso-list: l1 level1 lfo3; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES-CO" style="mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings; mso-themecolor: text1;"><span style="mso-list: Ignore;">v<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span lang="ES-CO" style="mso-themecolor: text1;">AIE cultural (literatura, artes, deportes, etc.).</span><span lang="ES-CO" style="mso-themecolor: text1;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color:white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div><div class="MsoNormal" ; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%; mso-themecolor: text1;">El aparato (represivo) de Estado (unificado) pertenece enteramente al dominio <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>público, mientras que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la mayor parte de los aparatos ideológicos de Estado (en su aparente dispersión) provienen en cambio del dominio privado.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="line-height: 115%; mso-themecolor: text1;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hay una diferencia fundamental entre los AIE y el aparato (represivo) de Estado: el aparato represivo de Estado funciona mediante la violencia, en tanto que los AIE funcionan mediante la ideología<o:p></o:p></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" ; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="line-height: 115%; mso-themecolor: text1;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Todo aparato de Estado, sea represivo o ideológico, funciona a la vez mediante la violencia y la ideología, pero con una diferencia muy importante que impide confundir los aparatos ideológicos de Estado con el aparato (represivo) de Estado. Consiste en que el aparato (represivo) de Estado, por su cuenta, funciona masivamente con la represión (incluso física), como forma predominante, y sólo secundariamente con la ideología. (No existen aparatos puramente represivos.) <o:p></o:p></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES-CO" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;">L</span><span style="mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;">os Aparatos represivos del Estado (ARE) están representados por el ejército, la policía, el gobierno, los tribunales, las prisiones, etc. podemos ver esto en las marchas, ya que siempre terminan en disturbios y en uso de la fuerza bruta por parte de la policía, mientras que los Aparatos ideológicos del Estado (AIE) están representados por la iglesia, la familia, la escuela, los sindicatos, los medios de comunicación, los partidos políticos, como cuando pasan una noticia diciendo que los vándalos de la universidad han destruido varias partes de la universidad y de sus alrededores, se ejerce una presión al que lo ve ya que se puede maquillar la verdad a favor de otros. <o:p></o:p></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt 36pt; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;"><span style="color:white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Todos los aparatos estatales funcionan a la vez mediante la represión y la ideología, con la diferencia que el Aparato (Represivo) Estatal funciona de modo prevaleciente por la represión, mientras que los AIE funcionan predominantemente de modo ideológico. (Althusser, 1977: 301). <o:p></o:p></span></span></span></div><span style="color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-themecolor: text1;"><strong>4. ejemplifique cada UNO en una situación conocida</strong></span><br />
<span style="color: white;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="color: white;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-e527-KEHOYc/TpRZdHqlMNI/AAAAAAAAADk/QPsnyGXDPVY/s1600/prenssa.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-e527-KEHOYc/TpRZdHqlMNI/AAAAAAAAADk/QPsnyGXDPVY/s1600/prenssa.png" /></span></a><a href="http://3.bp.blogspot.com/-mXZkGthfetk/TpRZ1SSliYI/AAAAAAAAADs/4kb6drNUJYg/s1600/judicial-3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" height="216" src="http://3.bp.blogspot.com/-mXZkGthfetk/TpRZ1SSliYI/AAAAAAAAADs/4kb6drNUJYg/s320/judicial-3.jpg" width="320" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-30RWwIAIUkU/TpRaSO2FvGI/AAAAAAAAAD0/E4s4_FWsEPU/s1600/wedontneed.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-30RWwIAIUkU/TpRaSO2FvGI/AAAAAAAAAD0/E4s4_FWsEPU/s1600/wedontneed.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-qMXXFHtQbJI/TpRb1DyBHPI/AAAAAAAAAD8/nyPz36fdPXs/s1600/iglesia-y-estado.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://4.bp.blogspot.com/-qMXXFHtQbJI/TpRb1DyBHPI/AAAAAAAAAD8/nyPz36fdPXs/s320/iglesia-y-estado.jpg" width="320" /></a></div><div align="center" class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div>Julián Tovarhttp://www.blogger.com/profile/15250284262803796549noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-647762587053433040.post-62550531809664492152011-09-21T16:36:00.000-07:002011-09-21T17:26:32.624-07:00 <br />
<div 0.0001pt;="" ;="" class="MsoNormal" justify;="" line-height:="" margin-bottom:="" normal;="" style="text-align: justify;" text-align:=""><b><span style="color: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Los dispositivos del poder que se ejercen en las diferentes culturas y contextos históricos han traspasado los límites de la escuela, ¿Cuál es la función de ellos en la educación?</span></b></div><div 0.0001pt;="" ;="" class="MsoNormal" justify;="" line-height:="" margin-bottom:="" normal;="" text-align:=""><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> <span lang="ES-AR">La didáctica y la pedagogía nacen como consecuencia de la aparición de la escuela pública y casi como una petición de la misma: para impartir programas educativos enjuiciados gubernamentalmente, hace falta un cuerpo de profesores que sepan qué y cómo enseñar a los alumnos. Mantiene, por tanto, una estrecha relación con las políticas educativas de los sectores dominantes del poder, que establece qué saberes serán sometidos y cuáles transmitidos.</span></span></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> La educación en las escuelas marca el significado del poder: el sujeto aprende acerca de la autoridad y la jerarquía, más que por discursos, por la construcción cotidiana de hábitos y costumbres incluidos en los dispositivos escolares.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;"><span lang="ES-AR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">De esta manera </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Foucault se centra en las subjetividades que se generan a partir de la relación saber-poder, producida por una determinada red de prácticas y de instituciones coactivas, entre las que cuenta la institución educativa: la escuela es una más de las instituciones cuyo objetivo es atar al individuo al proceso de producción, formación o corrección de los productores en virtud de una determinada norma y concepto de poder.</span></div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;"><br />
</div><div class="MsoBodyTextIndent2" style="text-align: justify; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Por este motivo se ve que actualmente se utilizan los diferentes métodos de poder en el aula, que buscan generar un control de los alumnos de acuerdo a los contextos sociales en que se encuentren rodeados, además que sean factibles y reproducidos constantemente en el aula de clase y en la sociedad.</span><span lang="ES-AR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div 0.0001pt;="" ;="" class="MsoNormal" justify;="" line-height:="" margin-bottom:="" normal;="" style="text-align: justify;" text-align:=""></div><div 0.0001pt;="" ;="" class="MsoNormal" justify;="" line-height:="" margin-bottom:="" normal;="" style="text-align: justify;" text-align:=""><br />
</div><div 0.0001pt;="" ;="" class="MsoNormal" justify;="" line-height:="" margin-bottom:="" normal;="" style="text-align: justify;" text-align:=""><b><span style="color: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">* ¿Existen los mecanismos de poder en la universidad hoy día?, ¿si encuentran nuevos mecanismos de poder y saber?, realice una descripción de ellos y ejemplifíquelos.</span></b></div><div 0.0001pt;="" ;="" class="MsoNormal" justify;="" line-height:="" margin-bottom:="" normal;="" style="text-align: justify;" text-align:=""><b><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span></b><span style="color: #2a2a2a; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Pueden identificar ocho técnicas de poder que considero se encuentran presentes en nuestras universidades: vigilancia, normalización, exclusión, clasificación, distribución, individualización, totalización y regulación.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">VIGILANCIA</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-TzIdUt2CWlM/Tnp1Z-sQWAI/AAAAAAAAADI/mWGJRnJIELU/s1600/grande_0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="242" src="http://2.bp.blogspot.com/-TzIdUt2CWlM/Tnp1Z-sQWAI/AAAAAAAAADI/mWGJRnJIELU/s320/grande_0.jpg" width="320" /></a></div><span style="font-family: Wingdings; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ü<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Las situaciones de vigilancia se dan en las universidades en dos niveles: en un primer nivel el maestro observa o supervisa el trabajo y desempeño de los estudiantes, sea a través de trabajos escolares o evaluaciones, mientras que en un segundo nivel los funcionarios y administradores de la institución supervisan el cumplimiento de las normas escolares por todos los estudiantes.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><b><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">NORMALIZACIÓN/EXCLUSIÓN</span></b></div></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Wingdings; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ü<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span> <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-qmFLbzHB5_M/Tnp1hl_tDqI/AAAAAAAAADM/et5DgJnxCv4/s1600/aula-de-clases.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="197" src="http://4.bp.blogspot.com/-qmFLbzHB5_M/Tnp1hl_tDqI/AAAAAAAAADM/et5DgJnxCv4/s320/aula-de-clases.jpg" width="320" /></a></div><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En el caso de las técnicas normalización/exclusión se pueden considerar como una consecuencia de la vigilancia, ya que ésta permite normalizar, a través de las calificaciones, el conocimiento que deben poseer los estudiantes, y así mismo permite excluir a aquellos estudiantes que no han incorporado ese conocimiento que se espera de ellos y que se define en la propuesta curricular que se opera en la institución. "Una exclusión es un ejercicio del poder. Es un modo de apartar". (Hacking, 1988; pg. 38)</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><b><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">CLASIFICACIÓN</span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-3MjwiuhBwfs/Tnp14jV0cKI/AAAAAAAAADQ/sZVrMFJdako/s1600/Escuela_unitaria_habilitada_Ayuntamiento_Santoyo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" src="http://2.bp.blogspot.com/-3MjwiuhBwfs/Tnp14jV0cKI/AAAAAAAAADQ/sZVrMFJdako/s320/Escuela_unitaria_habilitada_Ayuntamiento_Santoyo.jpg" width="320" /></a></div><span style="font-family: Wingdings; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ü<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Más allá de la normalización, la vigilancia permite, sobre todo a través de la evaluación y de los juicios valorativos del profesor, clasificar a los estudiantes, e incluso a grupos de estudiantes, en una serie de categorías que hacen alusión a su desempeño (listos o "burros"), a su comportamiento (disciplinados e indisciplinados), a su compromiso (responsables e irresponsables), etcétera.</span></div><div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><b><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">DISTRIBUCIÓN</span></b></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-ueW894aBkeI/Tnp2oIVOstI/AAAAAAAAADY/ngyRoOdttmk/s1600/salon-de-clases1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-ueW894aBkeI/Tnp2oIVOstI/AAAAAAAAADY/ngyRoOdttmk/s1600/salon-de-clases1.jpg" /></a></div></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Wingdings; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ü<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En el caso de la distribución, como técnica de poder, se encuentra que en las aulas universitarias todavía se tiene una organización tradicional del espacio, donde el maestro se encuentra al frente del grupo, algunas veces en palestras diseñadas ex profeso, y los alumnos son acomodados en filas.</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 72pt; text-align: center;"><b><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">INDIVIDUALIZACIÓN Y TOTALIZACIÓN</span></b></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-9_ZXgQYESfA/Tnp2_hAX1SI/AAAAAAAAADc/5-N21XKJQP0/s1600/bb2be5cdf7f4cae0024d06199e39cc9d.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-9_ZXgQYESfA/Tnp2_hAX1SI/AAAAAAAAADc/5-N21XKJQP0/s1600/bb2be5cdf7f4cae0024d06199e39cc9d.jpg" /></a></div><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 72pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Wingdings; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ü<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">La individualización y totalización son dos técnicas del poder en relación directa con la normalización y la exclusión.La individualización, darse a uno mismo o a otro un carácter individual, es una técnica usada regularmente por los maestros para destacar a estudiantes sobresalientes o para excluir a estudiantes deficientes, mientras que el primer caso sirve a la normalización, el segundo es el preludio o amenaza de una exclusión.</span><br />
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">la La totalización como especificación de colectividades suele estar asociada, en un carácter positivo, a la normalización ya que regularmente los maestros hacen referencia a las colectividades cuando hacen alusión a la norma o al deber ser que se espera de los alumnos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;"><br />
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">REGULACIÓN</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-WYzSqG8UCC4/Tnp2C4APVMI/AAAAAAAAADU/zLRydpXIlAw/s1600/madre-regana-hijo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://2.bp.blogspot.com/-WYzSqG8UCC4/Tnp2C4APVMI/AAAAAAAAADU/zLRydpXIlAw/s200/madre-regana-hijo.jpg" width="200" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Wingdings; font-size: 12pt; line-height: 115%;">ü<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">La regulación, entendida como controlar mediante la norma, someter a restricciones, invocar una regla, incluir una sanción, otorgar una recompensa o castigo, es una técnica utilizada recurrentemente por los maestros universitarios para el control de la disciplina o para lograr el adecuado desarrollo del trabajo escolar, pero también la regulación puede ser orientada al conocimiento y en ese sentido el maestro invoca su propio conocimiento o las ideas de algún autor para establecer el carácter de verdad del conocimiento aportado por el alumno.</span></div><div 0.0001pt;="" ;="" class="MsoNormal" justify;="" line-height:="" margin-bottom:="" normal;="" style="text-align: justify;" text-align:=""><span style="color: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><b>Sera posible educar sin que se utilicen los mecanismos de dominación?¿cuál es la funcion del sujeto en la educación?</b></span></div><div 0.0001pt;="" ;="" class="MsoNormal" justify;="" line-height:="" margin-bottom:="" normal;="" style="text-align: justify;" text-align:=""><span style="color: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"> No,el sentido estricto, es decir, se dejan totalmente por fuera de las actitudes de un maestro puesto que este debe de construir una serie de conocimientos que le competen como docente. Siempre hemos podido apreciar que nosotros o seres humanos y más aun como educandos, necesitams un guía, además de seguir ciertas normas para cumplir con el cometido de ser formados integralmente.</span></div><div 0.0001pt;="" ;="" class="MsoNormal" justify;="" line-height:="" margin-bottom:="" normal;="" text-align:=""><span style="color: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Es más ejercer un poder, que ejercer dominación sobre le estudiante. </span></div><div 0.0001pt;="" ;="" class="MsoNormal" justify;="" line-height:="" margin-bottom:="" normal;="" text-align:=""><br />
</div><div 0.0001pt;="" ;="" class="MsoNormal" justify;="" line-height:="" margin-bottom:="" normal;="" text-align:=""><span style="color: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Cada vez que se pone en camino la acción educativa es en función de la idea que </span></div><div 0.0001pt;="" ;="" class="MsoNormal" justify;="" line-height:="" margin-bottom:="" normal;="" text-align:=""><span style="color: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Poseemos de sujeto, es decir, qué pensamos del otro en la relación educativa. </span></div><div 0.0001pt;="" ;="" class="MsoNormal" justify;="" line-height:="" margin-bottom:="" normal;="" text-align:=""><br />
</div><div 0.0001pt;="" ;="" class="MsoNormal" justify;="" line-height:="" margin-bottom:="" normal;="" text-align:=""><span style="color: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Educar se da en la medida en que se transfiere los patrimonios culturales y se logra que cada sujeto, desde su predisposición a adquirirlos, se apropie de aquello que le permita enlazarse con lo social </span></div><div 0.0001pt;="" ;="" class="MsoNormal" justify;="" line-height:="" margin-bottom:="" normal;="" text-align:=""><br />
</div><div 0.0001pt;="" ;="" class="MsoNormal" justify;="" line-height:="" margin-bottom:="" normal;="" text-align:=""><span style="color: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Por otra parte se entiende que la educación es un proceso que orienta al sujeto a encontrar un lugar propio en laura social. Mientras que para que se produzca el trabajo educativo debemos crear unas condiciones que posibiliten que cada chico que es atendido en la institución tenga reservada su lugar particular como sujeto de la educación. Para ello se plantea la importanci de establecer unas condiciones previas que promuevan el trabajo educativo y que prouzan el consentimiento del sujeto a ser edu </span></div><div 0.0001pt;="" ;="" class="MsoNormal" justify;="" line-height:="" margin-bottom:="" normal;="" text-align:=""></div><div 0.0001pt;="" ;="" class="MsoNormal" justify;="" line-height:="" margin-bottom:="" normal;="" text-align:=""><br />
</div><div 5.25pt;="" ;="" class="MsoNormal" justify;="" line-height:="" margin-bottom:="" normal;="" text-align:=""><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;">Realice la reflexión de cada una de las lecturas y proponga otros mecanismos y nuevas manifestaciones de ejercer el poder y el saber en la educación</span></b><a href="http://2.bp.blogspot.com/-QwHmWHCgnfM/Tnp6Co0ObRI/AAAAAAAAADg/6ileZ8DIkEM/s1600/educacion_big.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://2.bp.blogspot.com/-QwHmWHCgnfM/Tnp6Co0ObRI/AAAAAAAAADg/6ileZ8DIkEM/s320/educacion_big.jpg" width="320" /></a></div></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Foucault intentó diseñar una analítica del poder antes que crear una teoría general del mismo. El poder no solo es negativo, mandón, represor, sensor y dominador uniforme, sino también positivo, productivo y creativo. Se ejerce sobre sujetos libre y solo en la medida que son libres.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El poder es una estructura total de acciones ejercidas sobre posibles acciones, un conjunto de acciones sobre otras acciones. Gobernar en este sentido es estructurar el posible campo de acción de otros. Un régimen de verdad está vinculado con sistema de poder que lo producen y sostiene. En este sentido relacional, Foucault utiliza en termino gubernamentalidad que, además de su significado de control y guía, se pude interpretar que se refiere a una cierta mentalidad que está dispuesta a gobernar y es capaz de ser gobernada. Se plantea la analítica foucaltiana del poder en 3 técnicas, la ordenación de fuerzas, las practicas de disciplinación y las prácticas individualizadoras.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Primero hay un ámbito especifico del poder y sus técnicas al que llamamos ordenación de fuerzas, y que se centra en cómo se ejerce el poder, como un juego táctico y estratégico, ejercido desde innumerables puntos de vista, desde abajo, inmanentemente, sobre otras relaciones, tanto intencionada como no subjetivamente. Es una cuestión de la multiplicidad de relaciones y posiciones inmanentes respecto de las relaciones de poder en su propia organización. Las técnicas de este dominio específico de poder incluyen conceptos como microfísica del poder, biopoder, economía, política del cuerpo y tecnología política del individuo.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Segundo, hay técnicas de gobernación que conectan el conocimiento y el poder. Se les puede llamar prácticas de disciplinación y constituyen una dimensión estratégica del poder realizada como maniobras de normatividad, integración estratégica y productividad táctica. Disciplinacion significa aquí estar sometido tanto a bajo a un cierto dominio especializado de conocimientos como bajo un cierto régimen y orden. Disciplinacion se refiere no tanto a un aumento de la obediencia y la fidelidad como a la ordenación y a la organización de la relación mutua entre las relaciones básicas, de modo que se hagan más sofisticadas, racionales y económicas a medida que se investigan más. Quizá uno de los mejores ejemplos de prácticas de disciplinación sea el examen, en el que se vinculan juntos el ejercicio del poder y la producción del conocimiento.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">La tercera dimensión de técnicas de gobierno está en el nivel de conectar el sí mismo y el poder.</span></div><div style="text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A estas técnicas se le llaman prácticas individualizadoras mientras que, al mismo tiempo, produce hechos, dominios del sujeto y rituales de verdad. Foucault también habla de prácticas divisorias en las que el loco y el cuerdo, el enfermo y el sano, el delincuente y el buen chico se dividen, tanto de sí mismos como con respecto a los demás. En el régimen moderno del poder, funcionan dentro de comunidades locales antes que desde el exterior o desde arriba hacia abajo. Las técnicas pastorales del poder podrían considerarse como la más típicas de las prácticas individualizadoras</span></div>Julián Tovarhttp://www.blogger.com/profile/15250284262803796549noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-647762587053433040.post-49269860560370499122011-09-19T13:17:00.000-07:002011-09-19T13:20:39.592-07:00Michel Foucault<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://tinypic.com/?ref=kbx505" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img alt="Image and video hosting by TinyPic" border="0" src="http://i51.tinypic.com/kbx505.jpg" /></a></div><br />
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<div align="left" style="margin-bottom: 15px; margin-top: 3px;">( 1926-1984) Filósofo francés que intentó mostrar que las ideas básicas que la gente considera verdades permanentes sobre la naturaleza humana y la sociedad cambian a lo largo de la historia. </div><div align="left" style="margin-bottom: 15px; margin-top: 3px;">Sus estudios pusieron en tela de juicio la influencia del filósofo político alemán Karl Marx y del psicoanalista austriaco Sigmund Freud. Foucault aportó nuevos conceptos que desafiaron las convicciones de la gente sobre la cárcel, la policía, la seguridad, el cuidado de los enfermos mentales, los derechos de los homosexuales y el bienestar. Nacido en Poitiers, Foucault estudió filosofía occidental y psicología en la École Normale Supérieure de París. Durante la década de 1960, encabezó los departamentos de filosofía de las Universidades de Clermont-Ferrand y Vincennes (conocida de forma oficial como Centro Universitario Experimental de Vincennes). En 1970 fue elegido para el puesto académico más prestigioso en Francia, en el Collège de France, con el título de profesor de Historia de los Sistemas de Pensamiento. Durante las décadas de 1970 y 1980, su reputación internacional creció gracias a las numerosas conferencias y cursos que impartió por todo el mundo. Las principales influencias en el pensamiento de Foucault fueron los filósofos alemanes Friedrich Nietzsche y Martin Heidegger. Nietzsche mantenía que la conducta humana está motivada por una voluntad de poder y que los valores tradicionales habían perdido su antiguo dominio opresivo sobre la sociedad. Heidegger criticó lo que llamó "nuestro actual entendimiento de ser tecnológico". El pensamiento de Foucault exploró los modelos cambiantes de poder dentro de la sociedad y cómo el poder se relaciona con la persona. Investigó las reglas cambiantes que gobiernan las afirmaciones que pueden ser tomadas de forma seria como verdaderas o falsas en distintos momentos de la historia.</div><div align="left" style="margin-bottom: 15px; margin-top: 3px;"> Estudió también cómo las prácticas diarias permiten a la gente definir sus identidades y sistematizar el conocimiento; los hechos pueden ser entendidos como productos de la naturaleza, del esfuerzo humano o de Dios. Foucault afirmaba que la concepción de las cosas tiene sus ventajas y sus peligros. El pensamiento de Foucault se desarrolló en tres etapas. La primera, en Locura y civilización (1960), que escribió mientras era lector en la Universidad de Uppsala, en Suecia, reflejó cómo en el mundo occidental la locura -que alguna vez se pensó infundida por inspiración divina- llegó a ser considerada como enfermedad mental. En esta obra intentó exponer la fuerza creativa de la locura que había sido reprimida tradicionalmente por las sociedades occidentales. En su segunda etapa escribió Las palabras y las cosas (1966), una de sus obras más importantes. La última etapa de Foucault empezó con la publicación de Vigilar y castigar, en 1975. Se preguntaba en este ensayo si el encarcelamiento es un castigo más humano que la tortura, pero se ocupa más de la forma en que la sociedad ordena y controla a los individuos adiestrando sus cuerpos; por ejemplo, un entrenamiento básico puede disciplinar y preparar a una persona para ser un soldado. Los últimos tres libros de Foucault Historia de la sexualidad, Volumen I: Introducción (1976), El uso del placer (1984) y La preocupación de sí mismo (1984), son parte de una truncada historia de la sexualidad. </div><div align="left" style="margin-bottom: 15px; margin-top: 3px;">En estos libros, Foucault rastrea las etapas por las que la gente ha llegado a comprenderse a sí misma en las sociedades occidentales como seres sexuales, y relaciona el concepto sexual que cada uno tiene de sí mismo con la vida moral y ética del individuo. En todos los libros de este último periodo, Foucault intenta mostrar que la sociedad occidental ha desarrollado un nuevo tipo de poder, al que llamó bio-poder, es decir, un nuevo sistema de control que los conceptos tradicionales de autoridad son incapaces de entender y criticar. En vez de ser represivo, este nuevo poder realza la vida. Foucault anima a la gente a resistir ante el Estado del bienestar desarrollando una ética individual en la que cada uno lleve su vida de tal forma que los demás puedan respetarla y admirarla. Murió en 1984 víctima del sida. FUENTE BIOGRÁFICA: El Poder de la palabra <a href="http://www.epdlp.com/">http://www.epdlp.com</a> </div>Julián Tovarhttp://www.blogger.com/profile/15250284262803796549noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-647762587053433040.post-45056951328264905602011-09-06T07:50:00.000-07:002011-09-06T07:50:38.004-07:00Reflexiones Sobre La educación En El Capitalismo Contemporaneo<i><br />
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Comencemos a resumir a partir del capitalismo que es el orden social que resulta de la libertad económica en la disposición y beneficio de la propiedad privada sobre el capital como herramienta de producción, basados en esto las copias hablan del capitalismo contemporáneo ha venido transformado la educación, por tal razón este se ha apropiado del trabajo educativo que hacen los estudiantes, convirtiendo a los jóvenes en herramientas para seguir fomentando dicho ciclo, logrando esto, se transmiten estos conocimientos a la siguiente generación.<br />
Estas formaciones vienen incluidas desde la familia, y siguen su rumbo en todo su proceso escolar, siendo así que todo este aprendizaje lo adquieren como si fuesen maquinas, programando todas sus capacidades solo para un fin en común, esta formación es un muy inquietante porque se está adentrando la etapa posfordista que se basa principalmente en una jerarquía y en una marcada cadena de mando, este surge para mejorar los niveles de producción el cual se basa en una estructura no muy rígida y en el cual los empleados conocen la totalidad del proceso. <br />
Otro planteamiento a tener en cuenta es el que la producción contemporánea va más allá del posfordismo y recibe el nombre del capitalismo cognitivo, el cual tiene un gran rasgo peculiar: la información, la cual es el nuevo objeto del trabajo, este se adquiere con un trabajo que recibe el título de inmaterial porque es inmaterial, indefinido y esparcido, marcado por una constante comunicativa y cooperativa. <br />
Incluidas estas formas de producción, que se reproducen los medios de fabricación, en especial las fuerzas de trabajo, esto se puede ver reflejado en las reformas a la educación ya que se deja de lado el proceso de aprendizaje de los saberes rígidamente especializados, para desarrollar los rasgos generales, como lo son las competencias lingüísticas.<br />
De esta manera, el mundo contemporáneo asiste hoy a la complejidad humana, ya que no se trata de repetir una operación en una fábrica, se trata de ser un obrero integral, que descansa y se recrea en función de la empresa.<br />
La fuerza de trabajo en el marco del capitalismo cognitivo está sancionada a ser obsoleta rápidamente, por tal razón debe de capacitarse constantemente y ser maleables en sus capacidades laborales. <br />
Además, deben estar en la capacidad de manipular el caudal de indagación disponible y fluctuante, con el ánimo de crear e innovar. <br />
Teniendo en cuenta marco educativo, precedentemente la universidad cumplía con el papel de producir profesionales en campos específicos y disciplinas concretas compensando el pensamiento positivista propio del capitalismo del siglo pasado, sin embargo, las instituciones de educación superior desempeñaron un papel más reflexivo, estudiando problemas sociales propios de la mala dinámica del sistema. Por ello la universidad en especial la pública, era estigmatizada bajo el signo político, incluso más, el espacio de la educación superior dejó de ser un camino que abre las puertas al aumento social, que permitía la igualdad de oportunidades, para convertirse en un escenario que descarta y continúa perpetuando a una minoría dominante y una masa manejable. <br />
Intencionadamente la educación superior está siendo dirigida a satisfacer las insuficiencias del mercado, de tal manera que la oferta de los programas y las propuestas curriculares se orientan en función de la observación de los requerimientos del sector productivo, haciendo indudable la imposibilidad de construir saberes ajenos a la maquinaria capitalista y, mucho menos, alternativas diferentes a las formas del sistema.<br />
Da a entender competencias, de calidad, eficacia y relevancia, lo cual, a primera vista, es sensato dado que, no mencionan que la calidad significativa a la mano de obra calificada, o que la insistencia responde a la prioridades del modo de producción y no a las dificultades sociales propias. No es exacto centrar la educación es la apropiación de conocimientos, de tal manera que no es importante saber, si no, aplicar sus conocimientos de una buena forma. <br />
Aprender a aprender sentencia a la pauta. Para cumplir a cabalidad la formación de educandos en la dinámica contemporánea de producción, el sistema educativo está ofreciendo dos modalidades según los parámetros del mercado. Esta son las empresas transnacionales de educación y las universidades corporativas; las primeras lucran y las segunda aumentan la eficiencia de la fuerza laboral mediante una mejorada adaptación practico-cognitiva al proceso productivo.</i>Julián Tovarhttp://www.blogger.com/profile/15250284262803796549noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-647762587053433040.post-5901631739789417012011-09-06T06:42:00.000-07:002011-09-06T06:42:40.370-07:00<div align="center" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Carlos Marx</span></b></div><div style="line-height: 150%;"><br />
</div><div style="line-height: 150%;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://i54.tinypic.com/2ic7a7n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Image and video hosting by TinyPic" border="0" src="http://i54.tinypic.com/2ic7a7n.jpg" /></a></div><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><i>(Tréveris, Renania, 5 de mayo de 1818 - Londres, 14 de marzo de 1883)<br />
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Filósofo alemán. Aunque su familia era de ascendencia judía, su padre se convirtió al protestantismo, lo que influirá en él, pues tiene mayor independencia frente a la tradición judía. <br />
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Su primera formación intelectual la recibió del baron Ludwing von Wesrphalen, aristócrata ilustrado y liberal, cuya hija Jenny sería el único y gran amor de Marx. No poco influirá su propio padre, cuya profesión era la de abogado, en esta iniciación intelectual. <br />
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Las primeras inclinaciones de Karl son inequívocamente literarias y sus actitudes puramente románticas. A los</span></div><div style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> diecisiete años es enviado a estudiar Derecho a la Universidad de Bonn, ciudad donde el joven lleva una vida borrascosa y alegre, llegando incluso a batirse en duelo. Regresa a Tréveris y poco después lo envía su padre a Berlín para seguir sus estudios. Allí se dedica a la lectura intensamente y toma contacto con la izquierda hegeliana. Su vocación sigue siendo literaria, pero empieza a captar algo que le impulsa a una búsqueda sin descanso, algo más importante que él y que no sabe qué es exactamente. La crisis que se provoca en él a raíz de la enfermedad en la que cae será decisiva para su vida. Destruye todos sus proyectos literarios y toma plena conciencia de la contradicción existente entre la realidad y el ideal, y reacciona contra la filosofía especulativa; le embarga plenamente el sentimiento que más tarde manifestaría con las palabras: «Los filósofos han interpretado el mundo; hay que transformarlo» Se sume, en cambio, en el estudio del sistema hegeliano, del que asimila la tendencia crítica proyectada hacia la Religión, la Sociedad y la Cultura, y acabará asimilando el método dialéctico. Se plantea ante todo una doble exigencia: la toma de contacto con la realidad concreta y la modificación activa de esta realidad; comprende que esto implica, necesariamente, una acción política. <br />
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En 1841 se doctora con una tesis sobre Demócrito y Epicuro. Siéndole cerradas las puertas de la enseñanza universitaria, se dedica intensamente al periodismo y trabaja en la «Rheinische Zeitung» convirtiéndose en su director en 1842. Pero la revista es cerrada por el Gobierno. A través de su fundador, Hess, Marx capta la importancia del movimiento socialista. <br />
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En 1843, año en que se casó con Jenny, marcha a París, donde conoce a los socialistas seguidores de Fourier, Saint-Simon... y emprende la crítica del hegelismo, de la que quedará como válido el método dialéctico. <br />
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Un año después conoce en París a Engels. Entonces es cuando comienza a enunciar su visión dialéctica de la Historia a través de conceptos como la lucha de clases, así como sus ideas sobre las contradicciones internas del capitalismo. Estas concepciones provienen, al mismo tiempo, del estudio de los historiadores franceses, de la lectura de los socialistas utópicos, de las indicaciones de Engels acerca del capitalismo como estructura económica, y todo ello interpretado dialécticamente. <br />
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A partir de 1845, la vida de Marx y su familia es particularmente dura y mísera. La actividad de Karl difiere esencialmente de otros revolucionarios como Bakunin o Blanqui: su estrategia y su táctica política se basan en el análisis teórico y científico. Pese a todo es objeto de detenciones y deportaciones. <br />
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En 1847 entre él y Engels escriben el «Manifiesto Comunista», donde presentan una alternativa revolucionaria para resolver las contradicciones propias de la sociedad clasista. <br />
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En 1849 se establece en Londres. De 1850 a 1860, Marx y su familia sufren extremas privaciones: varios de los hijos mueren de miseria. Marx no abandona su actividad febril y Jenny no deja de apoyarle en todo momento. Pero las penalidades, el exceso de trabajo y la mala alimentación minaron la salud de Marx y, a partir de 1871, su actividad decae. <br />
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En septiembre de 1864 había tomado parte organizativa en la formación de la Primera Internacional y de 1865 a 1871 dedicó a ella todos sus esfuerzos. <br />
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Sus escritos principales son «La miseria de la Filosofía»; «Manifiesto Comunista»; «Crítica al programa de Gotha» y «El Capital», que quedaría inconcluso. <br />
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La importancia histórica de Marx debe centrarse en tres conceptos: 1.° Concretización de la dialéctica hegeliana en el estudio de la Historia basándose en las relaciones económicas de los hombres (materialismo histórico); 2.° A un nivel más general, la creación de un método de interpretación del mundo partiendo de presupuestos puramente materiales y en función de una evolución constante y dialéctica (materialismo dialéctico). 3.° Dotó de un primer programa conciso y científico al movimento obrero mundial. Activó y dio una orientación primera a este movimiento. <br />
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A la muerte de Marx, Engels asumió la dirección del movimiento marxista y completó y publicó los tomos II y III de «El Capital» en 1885 y 1889. </span></div><div class="MsoNormal"></i><br />
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</div>Julián Tovarhttp://www.blogger.com/profile/15250284262803796549noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-647762587053433040.post-74712374730982607792011-08-29T12:13:00.000-07:002011-08-29T12:13:20.800-07:00''El Poder''<a href="http://tinypic.com/?ref=14dh89s" target="_blank"><img alt="Image and video hosting by TinyPic" border="0" src="http://i55.tinypic.com/14dh89s.jpg" /></a>Julián Tovarhttp://www.blogger.com/profile/15250284262803796549noreply@blogger.com9